C'est une situation que beaucoup d'entre nous connaissent. Tu as la volonté ferme de te rapprocher d'Allah, tu ouvres une traduction du Coran, et soudain, tu te sens bloqué. Le texte te semble aride, le style est parfois archaïque, ou alors les phrases sont si tournées vers le français littéraire qu'elles semblent perdre le souffle divin.
C'est une frustration légitime. On se sent parfois coupable de ne pas ressentir l'émotion promise à la lecture de la Parole.
Rassure-toi, le problème ne vient pas nécessairement de ton cœur, mais souvent du filtre qui se trouve entre toi et le sens originel : la traduction. Aucune traduction n'est neutre, et choisir celle qui correspond à ton niveau de compréhension et à ta sensibilité spirituelle est une étape cruciale pour goûter à la douceur du Rappel.
Pourquoi est-il si difficile de traduire le Coran ?
Le Coran est révélé en arabe, une langue à la structure racine complexe et à la polysémie riche. Un seul mot arabe peut contenir des nuances que le français nécessiterait une phrase entière pour expliquer.
Le traducteur se trouve donc toujours face à un dilemme : doit-il privilégier la fidélité mot-à-mot, au risque de rendre le texte lourd et difficile à lire ? Ou doit-il privilégier le sens global et la fluidité, au risque de s'éloigner de la structure originelle ?
Ce défi n'est pas nouveau. En observant l'histoire de la traduction du Coran, on s'aperçoit que les savants et linguistes ont, à travers les siècles, adopté des stratégies très différentes pour tenter de restituer l'Inimitable dans une autre langue. Comprendre que chaque traducteur a un parti pris t'aide à ne pas prendre une seule traduction pour la vérité absolue, mais comme un outil d'approche.
Tour d'horizon des traductions les plus courantes
Pour t'aider à t'y retrouver, voici une analyse succincte des ouvrages que tu trouveras le plus souvent en librairie ou sur les applications.
1. La traduction de Muhammad Hamidullah
C'est sans doute la plus répandue dans le monde francophone depuis des décennies. Le Professeur Hamidullah, grand érudit, a fourni un travail colossal pour proposer une version rigoureuse.
- Le point fort : Une grande fidélité au sens dogmatique et une reconnaissance académique. C'est souvent la version de référence dans les mosquées.
- Le point faible : Le français a un peu vieilli et le style peut paraître parfois "haché". Elle est excellente pour l'étude, mais peut-être moins fluide pour une lecture spirituelle continue.
2. La traduction de Denise Masson
Celle-ci est publiée dans la prestigieuse collection de la Pléiade (Gallimard). Denise Masson a cherché à mettre en valeur la parenté du message coranique avec les traditions monothéistes précédentes.
- Le point fort : Un français très littéraire, élégant et agréable à lire.
- Le point faible : Certains choix terminologiques sont parfois trop influencés par le vocabulaire biblique, ce qui peut dérouter le lecteur musulman habitué à une terminologie islamique spécifique.
3. La traduction de Jacques Berque
Berque était un orientaliste passionné par la langue arabe. Il a tenté une prouesse : rendre en français la musicalité et la puissance rhétorique du Coran.
- Le point fort : Une beauté stylistique indéniable et une recherche de l'impact poétique.
- Le point faible : Elle est complexe. Le vocabulaire est parfois rare ou précieux, ce qui la rend difficile d'accès pour un débutant qui cherche simplement à comprendre le sens immédiat.
4. La traduction de Mohammed Chiadmi (Tawhid)
C'est souvent le choix préféré des nouvelles générations et des francophones qui débutent.
- Le point fort : La fluidité. Le texte coule de source, le vocabulaire est accessible et moderne, tout en restant respectueux du sens profond. Elle inclut souvent des notes utiles pour comprendre le contexte.
- Le point faible : En privilégiant la fluidité, on s'éloigne parfois légèrement de la structure grammaticale arabe stricte, mais le sens est préservé.
Comment faire ton choix ?
Il n'y a pas de "meilleure" traduction dans l'absolu, il n'y a que la traduction qui te convient aujourd'hui. Voici une méthode simple pour choisir :
- Prends une sourate que tu connais bien ou qui est courte, comme la Sourate Al-Fatiha ou la Sourate Yusuf.
- Lis cette même sourate dans trois versions différentes (par exemple Hamidullah, Chiadmi et Gloton).
- Pose-toi la question : laquelle résonne en moi ? Laquelle me fait comprendre le message sans que je bute sur chaque mot ?
N'oublie jamais que la traduction n'est qu'un pont. Elle est là pour t'aider à traverser vers le sens, en attendant, insha'Allah, que tu puisses t'aventurer directement dans la langue de la Révélation. Utilise la traduction comme une paire de lunettes : si elle est à ta vue, le monde devient clair ; si elle ne l'est pas, elle te donnera mal à la tête. Choisis celle qui clarifie ta vision.