Lorsque l'on tient le Coran entre ses mains pour la première fois, ou même après des années de pratique, le volume du texte peut sembler intimidant. Plus de 600 pages d'arabe dense, une langue qui n'est pas la nôtre, et une structure qui ne suit pas la chronologie linéaire d'un roman. C'est souvent ici que naît la frustration : par où commencer ? Comment avancer sans s'essouffler ?
Rassurez-vous, cette impression de vertige est normale. Mais ce que l'on ignore souvent, c'est que le Coran a été ingénieusement structuré pour faciliter son approche. Au-delà des sourates que vous connaissez peut-être, il existe une division purement pratique qui change tout pour le lecteur régulier : le Juz (pluriel Ajza).
Qu'est-ce qu'un Juz exactement ?
Le mot arabe Juz signifie littéralement « partie » ou « portion ». Dans le contexte coranique, il désigne l'une des trente parties de longueur approximativement égale en laquelle le Coran est divisé. Contrairement aux sourates, qui sont des unités de révélation divine dont la longueur varie énormément (de 3 versets à 286 versets), le Juz est une unité de volume de texte.
Pour visualiser la chose, imaginez que le Coran est un long voyage. Les sourates sont les villes que vous traversez, certaines immenses, d'autres minuscules. Les Juz, eux, sont les bornes kilométriques posées à intervalles réguliers pour vous indiquer votre progression, indépendamment du paysage traversé.
La logique des 30 jours : un rythme spirituel
Pourquoi le chiffre 30 ? Cette division n'est pas le fruit du hasard. Elle correspond parfaitement au cycle lunaire, et donc au mois islamique. L'objectif premier de ce découpage est de permettre au croyant de lire le Coran en entier (ce qu'on appelle une Khatma) en l'espace d'un mois, en lisant simplement un Juz par jour.
C'est particulièrement visible pendant le mois de Ramadan. Les prières de Tarawih, chaque soir, suivent généralement ce découpage : l'imam récite un Juz complet, permettant à l'assemblée d'écouter l'intégralité du Livre Saint sur les 29 ou 30 jours de jeûne. Cette organisation transforme une tâche qui semble titanesque en objectifs quotidiens réalisables.
Ne pas confondre Juz, Sourate et Hizb
C'est souvent ici que la confusion s'installe pour l'apprenant francophone. Il est crucial de distinguer les différentes échelles de division du texte :
- La Sourate : C'est le « chapitre » thématique. Elle a un nom, un début et une fin clairs.
- Le Juz : C'est une division de quantité (1/30ème du livre). Il peut commencer au milieu d'une sourate et finir au milieu d'une autre.
- Le Hizb : Chaque Juz est lui-même divisé en deux. Il y a donc 60 Hizb dans le Coran.
Pour ceux qui ont un emploi du temps chargé et qui peinent à lire un Juz entier (environ 20 pages) chaque jour, il est souvent plus simple de se baser sur le Hizb. Savoir ce qu'est un Hizb et comment il subdivise le texte permet de se fixer un objectif de lecture d'environ 10 pages, ce qui est beaucoup plus accessible au quotidien.
Les Juz les plus célèbres : par où commencer ?
Bien que tous les Juz aient la même importance sacrée, ils ne sont pas tous égaux en termes de facilité d'apprentissage pour le débutant. Les Juz sont souvent nommés par le premier mot qui les compose.
Le plus connu est sans doute le Juz 'Amma. C'est le 30ème et dernier Juz du Coran. Pourquoi est-il si célèbre ? Parce qu'il contient les sourates les plus courtes, celles que l'on apprend généralement en premier pour la prière. Ce sont majoritairement des sourates révélées à La Mecque, au style percutant et rythmé.
Il est intéressant de noter la distinction de style entre les sourates mecquoises et médinoises présentes dans ces derniers Juz, car elle aide à comprendre le contexte de la révélation et rend la mémorisation plus intuitive.
Juste avant lui, on trouve le Juz Tabarak (le 29ème), qui commence par la Sourate Al-Mulk (La Royauté). Pour un francophone qui débute, il est souvent conseillé de commencer l'apprentissage par la fin du Coran (Juz 30, puis 29) car le vocabulaire y est souvent plus intense et les versets plus courts, facilitant la fluidité de la lecture.
Comment utiliser cette structure pour progresser ?
L'erreur classique est de vouloir tout lire, tout de suite, sans méthode. Utiliser la division en Juz vous permet de structurer votre relation avec le Coran. Vous n'êtes pas obligé de lire un Juz par jour si votre niveau d'arabe est encore fragile. Vous pouvez décider de lire un quart de Juz (un Rub') après chaque prière, ou simplement une page.
L'essentiel est la régularité. Cette structure mathématique est là pour servir votre spiritualité, pas pour vous mettre la pression. Pour ceux qui débutent, il est fortement recommandé de consulter un guide de lecture avec des conseils pratiques pour ne pas se décourager face aux règles de prononciation ou à la longueur des textes.
En comprenant que le Coran est un assemblage ordonné de 30 parties, le Livre cesse d'être un océan infranchissable pour devenir un escalier de 30 marches. Et chaque marche, chaque Juz, vous rapproche un peu plus de la compréhension de la parole divine et de l'apaisement du cœur. Prenez le temps d'observer la structure globale et la répartition des versets dans votre exemplaire du Coran ; vous verrez que cette organisation visuelle deviendra rapidement votre meilleur repère.